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    • 鲁枢元:研究生态文化时光正好

        5月29日,离开河南21年的文化名人鲁枢元回归乡梓。此次回来不是短暂停留,而是将我省首家生态文化研究中心落户黄河科技学院,为这项凝聚自己21年心血的事业找到了稳定的家。      党的十八大以来,生态文明建设被提到了前所未有的高度。5月5日发布的中共中央、国务院《关于加快推进生态文明建设的意见》更成为当前和今后一个时期推动我国生态文明建设的纲领性文件。“国家对生态文明的强烈关注,恰恰说明我们面对的生态问题已经十分严重,已经成为一个威胁国计民生、社会发展的大事情。”鲁枢元说,“解决这些问题的根本在于改变现代人的价值观念、思维模式、生存理念、生活方式,这些都属于人文领域的问题。走出生态困境,归根结底是一个文化立场、文化态度、文化阐释、文化认同、文化创新的问题。”      作为一位文艺理论家,鲁枢元是由文艺心理学的研究转向生态文艺学研究的。表面看起来很跨界,但鲁枢元认为,文学艺术既是人的心理现象、精神现象,又是扎根于自然之中的。自然与精神之间有着密切的关系。近年来,中国人的“精神生态”正在恶化,原因在于严重的生态失衡。经过21年的研究,鲁枢元越来越感到中国传统文化思想中素朴的现象学思想、先天的整体论与生成论思想、圆融的自然美学、自发的生态哲学思想,为解决生态时代的弊病提供了丰厚的精神能量。“因此,黄河科技学院生态文化研究中心的职责就是面向世界性的生态困境,立足中华民族的文化根基,整合人类有史以来集聚的生态智慧,为开创新型的生态社会、生态时代奉献力量。”鲁枢元说。      之所以将首个研究中心放在故乡河南,鲁枢元说:“我虽然在苏州待了12年,却仍然感觉自己是一个没有‘根’的人,号称‘天堂’的苏州对我来说不过是一个客居之地。黄河科技学院董事长胡大白多次赴苏州,盛情邀请我回归故里从事生态文化研究,并给予我最宽松的工作环境和人力、物力、财力的支持,我心中的苍凉顿时化作温馨,我更真切地感到我的‘根’就在中原这块文化积淀深厚的土地上。”      生态文化研究中心的成立得到了省内外文化界、理论界、教育界专家学者的纷纷点赞。省文化厅厅长杨丽萍,省社科联主席、党组书记李庚香,河南大学党委书记关爱和以及黄河科技学院董事长胡大白等都表示全力支持研究中心的工作。      研究中心成立当日,生态文化讲习班开班,来自全国生态文化研究领域的知名学者陈向军、曾繁仁等将陆续为47名首批学员授课。随后,这些学员将在鲁枢元的带领下,整合省内外资源,通过做课题、开论坛、调研等方式,对生态文化进行深入研究,实现生态文化体系的理论创新和实践运用。“在人类社会进入生态时代之际,对生态文化的研究,河南不仅没有缺位,还会有更大的成绩。”鲁枢元信心满满。

    • “七十而立”——记瘦金体书者徐朝凤

        齐白石27岁开始学画画,德川家康70岁打天下,姜子牙80岁为丞相,佘太君百岁挂帅。在我市,今年70岁的徐朝凤老人,从43岁开始练习书法,如今,她的字已颇有名气。“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”对于徐朝凤来说,她的老年生活因为书法而变得光彩夺目。           徐朝凤与她写的四条屏作品。      43岁时对瘦金体一见钟情      记者见到徐朝凤时,她正在阳台上练字。长长的阳台被一个大柜子一分为二。左边摆着一张书桌,是徐朝凤丈夫的。右边摆着一张书桌,是徐朝凤的。两人一起练字,互不干扰。      今年70岁的徐朝凤,看起来比实际年龄要小很多。在她的笔下,汉字犹如一幅有生命力的画,生动又好看。“中国书法,不仅是一种文字,而且是一道让人赏心悦目的风景。”说到自己和书法的情缘,徐朝凤感触颇多。      1983年,在农村当了17年民办教师的徐朝凤来到了驻马店,成为驻马店高等师范专科学校的一名职工。      1988年,徐朝凤43岁,在校图书馆工作。每次图书馆里买来新书,徐朝凤总喜欢翻开看看。      有一天,图书馆新进了一批字帖。徐朝凤一本一本地翻着看。忽然,她看到了宋徽宗的瘦金体。      “我打开字帖的一瞬间就被吸引了,这字真好看,像人一样,既清新秀丽,又很有骨气。我就萌生出一个念头:写写试试。就这样,在工作间隙,我用废报纸临摹宋徽宗的字帖。”徐朝凤说。      1989年的一天,徐朝凤像往常一样在书店练字,被师专教师石浅看到了。石浅看到徐朝凤的瘦金体写得不错,便劝徐朝凤说:“下个月咱学校要举办一次书展,你写副字参展吧!”可这话在徐朝凤听来简直如天方夜谭,自己才练习书法不久,怎能参展呢?她坚决不愿意参展,可石浅坚持让她参展。      此后的几天,石浅每次见到徐朝凤,总会提参展的事。再后来,石浅干脆拿来宣纸,监督徐朝凤写了一副字。让徐朝凤想不到的是,这副字竟然得了二等奖。      16年后与瘦金体再续前缘            徐朝凤在聚精会神地练习书法。      按说得了奖之后,徐朝凤练习书法会更有动力了。可是40多岁的她,既要上班,又要照顾年迈的母亲和孙女、外孙女,每天都有干不完的活。就这样,徐朝凤把自己的爱好搁置了。这一搁就是16年。      16年间,徐朝凤的孙女和外孙女先后上了初中、高中,她的老母亲也离世了。徐朝凤才又拿起笔,重拾自己的爱好。      本来是个急性子的徐朝凤,一写起字来就把什么都忘记了。有一次给丈夫熬药,她只顾写字把药都熬干了。还有一次,她一边蒸馍一边写字,把锅里的水都蒸干了。      “我虽然是个急性子,但写起字来一点儿都不急。写字可以陶冶人的情操。”徐朝凤说。      2005年3月的一天,邻居石浅到徐朝凤家做客,看到徐朝凤又在练习书法,便力荐她参加两个月后的全市书法展。在这次书展里,徐朝凤的书法作品获得了全市一等奖的好成绩。此后,徐朝凤在河南省书法展和外地书法展中屡次获奖,并出版了书法作品集。      也许是与瘦金体有缘分,也许是有写瘦金体的天赋,对于很多人来说都很难写的瘦金体,徐朝凤写起来却很顺手。      “有很多练习瘦金体的人都半途而废了,因为喜欢瘦金体,我坚持了下来。”徐朝凤说。      多亏了丈夫的支持            徐朝凤与她的丈夫。      “我走上书法这条路,多亏了两个人。”徐朝凤说,第一个就是石浅老师,她是我的伯乐。第二个是我的丈夫,在书法这条路上,他给我的帮助太大了。”徐朝凤说。      徐朝凤的丈夫辛常顺今年76岁,退休前是一所大学的现代汉语老师。      “我丈夫是大学生,而我只有初中文化,在练字时有些东西自己悟不出来。每到这个时候,我的丈夫就会给我一些理论上的指导,使我的书法水平逐步得到提高。”徐朝凤说,“比如我临摹宋徽宗的‘也’字,虽然很简单,但就是写得不像。我向丈夫请教,丈夫说,那是因为我的第一笔斜得还不够。他一点拨,我这个‘也’字写成功了。”      “我一开始写瘦金体的时候,用的是羊毫笔。虽然很用功,但就是写着不顺。我丈夫知道了,说瘦金体的特点是瘦硬,要我改用狼毫笔写。后来,他陪我去买了一只狼毫笔,写出来的字果然不一样。从我练字起,我的笔墨纸砚都是他陪着我去挑选的。”提起丈夫对自己的支持,徐朝凤很感激。      而在丈夫眼里,自己的帮助与妻子对这个家的付出相比,是微不足道的。      “我们成家之后,家务活全都是她干的。平时我的工作忙,她既要忙工作,又要忙家庭,留给自己的时间太少。唯一的爱好又因为家庭耽搁了16年。所以,现在我尽量多帮她干些家务,好让她腾出些时间,做自己喜欢做的事情。”徐朝凤的丈夫说。      “任何时候练习书法都不晚”      如今,70岁的徐朝凤仍坚持每天练几个小时的字。而每写一件有关诗词的作品,她都会先花几天时间把它背会、弄懂。《岳阳楼记》、《滕王阁序》等,徐朝凤都会背。      记者向徐朝凤请教写瘦金体的秘诀,徐朝凤说,写瘦金体要抓住它的特点,横竖起笔如利刃切入,撇如匕首、捺如切刀、竖勾要尖细、体干要瘦长。“最难掌握的是它的结构。一个字有一笔写得不好看,那这个字就写失败了。”徐朝凤说。      徐朝凤说,结缘书法后,无论思想上还是修养上,自己都有所提高。“我写字只是因为我爱好,没有功利性。我写字有‘三为’:我为知者书、为我知者书、为知我者书。”徐朝凤说。      都说书法难学,尤其在这个电脑、手机快速发展的时代,书法甚至被形容得玄奥,但徐朝凤却主张用最简单的理论来形容书法,用最简单的心态来对待书法。      “任何时候练习书法都不晚。虽然我人到七十,但我一样可以‘七十而立’。书法想写好当然要下功夫,但它并不神秘,只要懂得坚持,保持一颗平常心,就会探骊得珠、剖璞得玉。”

    • 回忆:2011年汪国真莅临淮阳中学讲学

        回忆:2011年汪国真莅临淮阳中学讲学         2011年3月12日上午,中国艺术研究院著名诗人、作家汪国真先生应邀莅临淮阳中学,给师生们作了题为《学生怎样培养文学情感》的讲座。讲座由团委张连新副书记主持。学校13000余名学生听取了讲座。         讲座开始之前,汪国真先生介绍了自己诗歌创作经历和诗集《年轻的潮》出版的过程,并为大家播放了他为唐代元稹名诗《离思》谱的乐曲,以及他作词谱曲的音乐作品《北武当,梦的家乡》,为全场营造了一种艺术的氛围。         汪国真先生以自己的创作体验告诉大家“生活是创作的源泉”的道理;他从日常生活中夸奖的小趣闻引申到艺术创作中夸张手法应用的高度;他还讲解了自己在诗歌、书法、音乐方面创作过程中所积累的许多艺术创作心得。同时,他认为优秀的诗歌应该能够通俗易懂;能够引起人们的共鸣;能够常读常新。      汪国真先生的大家风范,给大家留下了深刻印象。在讲座过程中,他幽默睿智的语言和风趣平易的风格,时时博得全场喝彩和热烈的掌声。      讲学结束后,他还为淮阳中学题写了“教书育人”匾额,为羲陵文学社题词:“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。      代表作:《热爱生命》、《如果生活不够慷慨》、《我微笑着走向生活》、《倘若才华得不到承认》、《假如你不够快乐》、《跨越自己》、《挡不住的青春》、《只要明天还在》、《山高路远》、《旅程》、《走向远方》等。      据中新网报道,在2013亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会上,国家主席习近平引用汪国真诗句:“没有比人更高的山,没有比脚更长的路”,向世界重申中国爬坡过坎、闯关夺隘的改革决心。这使得汪国真的诗歌作品更广为人知。对于习近平总书记会背下他的诗,汪国真表示非常激动,连连感叹“习近平总书记能背下我的诗词,我觉得挺欣慰的。”      汪国真简介      汪国真,1956年6月22日生于北京,当代诗人、书画家。1982年毕业于暨南大学中文系。1984年第10期上发表,后经《青年博览》、《青年文摘》先后转载。1985年起将业余时间集中于诗歌创作,期间一首打油诗《学校一天》刊登在《中国青年报》上。1990年开始,汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人,掀起一股“汪国真热”。上世纪九十年代,国内曾掀起一股“汪国真热”,其代表诗句有“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”等。2005年始,他的书法作品作为中央领导同志出访的礼品,赠送外国政党和国家领导人。2005年至今担任中国艺术研究院文学艺术创作中心主任。

    • 王家璜院士的爱国情怀

        “我们每一个海外游子,都有一种爱国情怀。今天,我们能回到祖国、报效家乡,是我们这一生最对的决定……”      4月22日,2015年海外英才中原行暨第四届焦作创新创业洽谈会在市会议中心举行,加拿大皇家科学院院士王家璜的精彩演讲,感动了在场的每一个人。在这位75岁华裔学者的身上,我们感受到了他浓浓的赤子情怀。      起源:对好友的承诺      王家璜1940年出生于重庆,5岁时去了台湾,大学毕业后到美国求学,取得博士学位。1970年起,他任教于加拿大阿尔伯塔大学。王家璜现为加拿大皇家科学院院士,是在加拿大获此殊荣的第二位华裔。      王家璜说:“虽然我入了加拿大国籍,但我的根还在中国。”他的爱国情怀,还要从2000年说起。      王家璜有位同窗好友叫赵蜀刚。“1998年,赵蜀刚携全家回国,坐船游三峡时感慨颇多。他回来后告诉我,小时候去台湾时长江水非常清澈,可是现在已混浊不堪,两边的水土流失非常严重。”王家璜说。      在那一刻,赵蜀刚有了一个大胆的想法,就是将毕生的积蓄50万美金捐献出来,为长江两岸植被的恢复作贡献。这个行动的执行者,就是有着一个环保科技团队的王家璜。      治理:用科技来致富      2000年,益客生态基金由赵蜀刚、王家璜等人共同组建。“经过多方论证,我们决定在长江上游的云南选址。”王家璜说。      经过考察,王家璜决定将50万美金的捐赠用于建设云南鹤庆县和水富县两个试验基地,中国林科院和云南省林科院分别给予这两个基地技术方面的支持。在与当地的专家充分论证后,赵蜀刚和王家璜决定在鹤庆推广种植桑树。      从开始向农民借1000亩地到现在当地家家种桑树,十几年间,这里发生了翻天覆地的变化。因为有专家手把手指导,试验地的农户第一年收入平均增加40%。如今,这里农民的收入与之前相比已经增长了近20倍。      2005年年底,王家璜陪同赵蜀刚夫妇到鹤庆考察,当地的农民对他们非常感激,称他们为“改变命运的人”。      延续:让它成为事业      天有不测风云。在这项公益事业刚有起色时,年仅70岁的赵蜀刚因肺癌去世了。      “他当时对我说:‘老伙计,我觉得这辈子做得最对的决定,就是拿出50万美金为家乡作了点贡献。’这些话让我感动,也激励着我将这份公益事业继续做下去。”说到这儿,王家璜眼含泪花。      目前,该基金已经前后投入1800万元人民币用于我国的环境治理。这一次,王家璜受邀来到河南、来到焦作,就是希望通过考察,为我市的环境治理、经济发展贡献自己的力量。

    • 台上授课的这位郑大老师已经90岁了

        □记者王灿实习生赵艺文通讯员刘玢妤摄影     当你老了,退休了,还会坚持在岗位上吗?昨日,记者从郑州大学获悉,有位90岁高龄的教师,退休后却依然站在讲台上,已无偿给学生授课15年。     他     主动提无偿授课     近日,郑州大学基础医学院大二学生的第一节生理学课上,一位头发稀疏花白的老人颤颤巍巍地走上讲台,然而穿着风格却与老年人迥异,蓝色牛仔裤搭配格子衬衫,精神抖擞(如上图)。     “今天我来给大家上生理学课的概论部分,先做个自我介绍,我叫王雨若,已经是90岁的老头子了。”老人憨厚地笑着说。     原来,这位王雨若教授是郑州大学基础医学院的退休教师,毕业于北京大学生物系,之后在北京协和医学院深造,曾在北京医学院任教五年,是当时的风云人物——“北医八大讲师”之一;在洛阳医学院从教4年之后又历任河南医学院讲师、副教授、教授50余年。     “是自己的爱好,也喜欢和学生们待在一起。”退休时,王教授已75岁,但每个学期他都会主动提出给郑大基础医学院的本科生上几节生理学课,多则几个月,少则一个星期,前提条件是——必须“无偿授课”。     他     注重学以致用     虽然是义务辅导,但王教授很认真,每次都要提前备课,知识点也会标注清楚,讲课时更是一字一句耐心细致。     “以前上解剖学都是自己解剖,自己画图,现在都是老师帮助做好一切,这些90后学生的学习主动性有些下降。”王教授认为,学习要重视基础学科,同时要注重学以致用。     除此之外,他还经常用一些生动浅显的例子把艰涩难懂的专业知识讲得通俗易懂。郑州大学基础医学院生理教研室的景莹教授说:“我到现在都清楚记得王老师给我们上课时讲的‘动作电位’,那是一个比较难懂的专业名词,但是王老师用‘放鞭炮’做了类比让我豁然开朗。”     “林语堂先生说过:‘学问都是烟熏出来的。’我们做老师的只有放低姿态,才能亲近学生,低调做人才能成为学生的榜样,只要学生们不嫌弃我这个老头子,我就愿意拿自己的知识‘熏熏’他们。”王老师笑言。     他     喜欢和学生在一起     每节课后,他还会把自己的家庭住址和联系方式写在黑板上,邀请学生们到家里做客,“我不喜欢和老年人聊天,就喜欢和年轻人沟通交流,有价值、有意义、有意思。”     他特别强调,学生来家里做客,除了纸笔其他都不许带,否则就会吃“闭门羹”。     听了王教授讲课后,郑大基础医学院的学生张德宇和几个同学结伴去拜访老师。刚进家门,王老师就拿出各种水果和各地特产小吃招待学生。畅谈一下午,从生活谈到学习,还津津乐道自己年轻时的学习方法。     “退休应该退而不休,这是人生一个很宝贵的阶段,可以做一些纯粹新鲜的事情,研究一个自己感兴趣的问题,这不是功利性的,不是为了赚钱,而是为了追求一个真理而钻研一番。”王教授说,跟孩子们接触,就感觉自己很年轻。只要身体允许,一定要在讲台上站到最后,把正能量传递给他们。

    • 信阳“土”教授走红 罐头瓶当水杯自行车骑25年

           穿着胶布鞋,蹬着破旧自行车,在信阳师范学院的校园里,学生们经常会看到这样一位老师。      昨天,一名网友将这位老师的形象发到微博上,瞬间被疯转,不少学生称他为“大师”。这位大师究竟是何人?      微博      低调的“土”教授火了      昨天,一向低调的熊老师没想到,他在微博上火了。      发布微博的是信阳师院的一名学生,微博中是几张关于熊老师的照片,包括他穿着的胶布鞋、一个罐头瓶“水杯”和一辆破旧的自行车。      熟悉熊老师的网友“信阳梦”描述道:熊老师的鞋穿了3年多;熊老师的车,除了铃不响哪里都响;熊老师的“水杯”,当初根本就不是水杯……      不少网友点赞并开玩笑:这个大学老师也太“土”了吧?      河南商报记者打听到,这个老师确实跟“土”沾边,是信阳师范学院土木工程学院的一位副教授。      昨天下午,听到河南商报记者简单描述后,该学院行政办公室的苏老师说,这肯定是该学院副教授熊瑞生。      苏老师说,熊教授平时一直朴素低调,但在治学上非常严谨,深受学生爱戴,想了解他,问问学生就知道了。      学生      他就像《天龙八部》里的扫地僧      “他就像《天龙八部》里的扫地僧,看着很低调,其实学术水平非常高,是咱学院的大师。”说起熊教授,学生小方这样告诉河南商报记者。      在很多学生眼中,熊教授不仅学术水平非常高,而且治学严谨,要求严格,非常有原则。      一位张姓同学说,熊教授的课,考卷都是他亲自批改的,扣掉的每一分都有原因,即使是扣了0.5分,也会将扣分原因写得很清楚。      “如果最后成绩是59.4分,他绝对不会给你60分,一旦被他抓到作弊,将拿不到学位证。”另一位同学告诉记者。      即使这样,他仍深受学生尊敬和爱戴,“虽然让我挂了科,但我还是很感谢他,因为他的认真、严谨改变了我的学习态度。”一位网友这样说。      “熊教授对学生非常热心,平时一直资助贫困学生,有一次他帮学生推荐工作,两人一起出门,他出钱让学生打的,自己却骑自行车。”一位同学说。      一位学生说,在去年土木工程学院的毕业典礼上,当介绍熊教授时,全场雷鸣般的掌声足足持续了一分钟,说明了他在学生心中的地位。      说法      只是尽了教师职责没想到会收到这么多赞誉      昨天下午6点多,河南商报记者联系上了熊瑞生教授,当记者给他读完学生对他的描述时,他笑了起来。      他说,平时他在生活上没啥讲究,一直很随性,骑自行车上班主要是为了锻炼身体,这辆自行车他骑了25年。      对于学生们称他的严谨近乎“苛刻”,他笑着说,这主要是这门课程决定的。      他说,工程上的课程要求学生必须非常严谨,一丝一毫的错误都有可能造成重大事故,因此他一直要求学生要有责任心。      对于学生称他将工资的三分之二捐了出去,熊教授表示这个说法太夸张,自己平时只是偶尔帮助一下需要帮助的学生,这些事都不值一提。      “我只是尽了一个教师的职责,没想到同学们给了我这么多的赞誉,感觉有愧,我觉得把同学们的赞誉当成鼓励更好!”他说。  河南商报记者熊晓辉

    • 丘成桐:"奥数"很难培养数学家

        在中国,有些人把打好数学基础与“奥数”结合在了一起,认为能在“奥数”中取得佳绩就一定是数学最棒的。在丘成桐看来,最关键的是要培养对数学的美感,竞赛和成才并无正相关。      丘成桐:“奥数”很难培养数学家      资料图片      丘成桐,生于1949年,22岁获得美国伯克莱加州大学博士学位,28岁成为美国斯坦福大学教授。34岁荣获世界数学领域“诺贝尔奖”的“菲尔兹奖”。45岁当选为中国科学院首批外籍院士。      ·“中国古典文学深深影响了我做学问的气质和修养。”      ·“‘奥数’培养不出大数学家。”      ·“让思想在脑海里汇聚,运气与灵感就自然得来。”      花白头发,白衬衫、黑西服、花色领带,在讲台前来回踱着方步,操一口广东普通话,无论是讲数学理论,还是谈学问人生,都能把听众带到充满激情和享受的状态。这位博学儒雅的教授,正是证明了“卡拉比猜想”、获得数学最高奖项“菲尔兹奖”的华人数学家丘成桐。他因为数学而被众人知晓,更因为对教育敢于直言而享有很高的知名度。      吟诵《楚辞》激起数学热情      听丘成桐讲课,对于记者这种数学基础不好的人来说,最担心的就是听不懂,但一到教室,静下心来聆听,才知道完全是想多了。他不爱侃侃而谈自己在数学领域的建树,也避开了专业领域过于高深的理论与定理演绎,反倒是从童年趣事切入,畅谈数学与生活的乐趣,一下子就吸引住了记者的注意力。      踱起方步,在讲台前来来回回地走动;偶尔将倾下来的大框眼镜扶正,用翻页笔快速地把求学经历与成绩移开后,屏幕较长时间停在了他小时候的生活场景上。      “中国古典文学深深影响了我做学问的气质和修养”。这句话从丘成桐口中说出来时,大家很惊讶:古典文学怎样和风马牛不相及的数学发生关系呢?      “学习文学、学习历史,能让我们知道事物的前因、后果。”丘成桐顿了顿,沉思了一下,然后又抬起头说:“我们只有知道了历史,才能知道未来,不晓得历史,就不知道做错了什么。”      丘成桐的这席话是他几十年的经历悟道出来的,与他从小接受到科学与人文的良好熏陶不无关系。他的父亲邱镇英,正是哲学、经济、历史方面的教授,一直很注重培养他的文史哲修养。      丘成桐还清晰地记得,从小学5年级开始,父亲就要求他背诵古文、诗词与古典小说。对于父亲的教导,丘成桐现在回想起来仍感激不尽:“我深受中国古典文学影响,从《诗经》中,看到了比兴方法对于寻找数学方向的重要性;吟诵《楚辞》,激起我对数学的热情。”      刻在丘成桐脑海里并经常闪现的,是当年父亲让学生到家里讨论希腊哲学的场景。虽然哲学与数学似无直接关联,但也是从那时起,丘成桐领悟到“对真理和美的无条件追求”乃人生一大乐事。喜欢研读史学名著,不仅在于它的文字优美、音调铿锵,还因为它们叙事求真,史观独特。丘成桐心里豁然明白,这些史学大师驻足俯视整个历史的风范,刚好与大科学家探寻宇宙之奥秘遥相呼应。      丘成桐喜欢读书,并且爱读数学之外的书。他常讲:“我常看一些难懂的书,当时虽然不懂,读过后也忘了书中的内容,后来过了几年,回想起来,仍然觉得很有帮助。”      丘成桐从来不承认自己是天才,在学习中也会碰到许多不同的困难,这点,他在不同场合直言不讳。他的同事、清华大学数学班项目主任郑绍远教授可以见证,丘成桐为了一个求解的难题,与教授们一起通宵达旦、夜以继日地工作,是常有的事情。经常熬夜,成千上万遍地演算与推理,对丘成桐来说是司空见惯了。      正是这种求真的精神,激发着丘成桐勇往直前,永不言弃,“数学家要追求一个好的命题,就如同年轻人对爱情的追慕一样,朝思暮想。”      用兴趣感受数学之美      “在教育方面,我觉得让学生学会独立思考,以及拥有应对艰难情况的能力极为重要。学生应该主动学习丰富的知识,而教师应该尽量为他们创造良好的学习与咨询的环境。”在香港中文大学,做教师的丘成桐每周都组织约9个小时的讨论,要求学生阅读一些可能与他们的学业并不直接相关的文章,包括一些超过他们当时学业水平的高深内容。在丘成桐看来,只有读懂了这些精深的文章,学生们对数学学习才会有质的飞跃。      1982年,风华正茂的丘成桐34岁,就获得了数学领域的最高奖项“菲尔兹奖”,成为第一个获此殊荣的华人数学家。用他自己的话说:“当遇到‘卡拉比猜想’后,我就像是见到了美丽的天使,对它一见钟情。”丘成桐系统地创建和发展流形上的非线性分析,并将梯度估计技术发挥到极致,终于找到了破解“猜想”的钥匙。那年的圣诞节,卡拉比、丘成桐和尼伦伯格一起在纽约的研究所度过,整天讨论的内容都是这个证明之旅。卡拉比猜想,终于又成了卡丘定理(Calabi-Yau定理)!      中间历经的艰辛,无人知晓,但丘成桐却用“数学之美”作了最好的诠释。      “我对数学的兴趣,源于人类智能足以参悟自然的欣喜。”刚刚开始学习数学时,丘成桐觉得能做出基本的数学习题就很开心;但到中学后,当学会一道题可有不同求解时,喜悦万分;当更深入地走进数学领域,眼界逐渐开阔时,竟然感受到了数学的无穷魅力。      “我把遇到的难题与挑战一一解开时,那种喜悦是无与伦比的。”      “数学美感的获得,正是数学家以经年累月的苦思、单调乏味的运算为代价的。经历过失败和错误之后,就在那一刹那,茅塞顿开了。”      教数学不是简单地教一门学科,而是要在教与学中,发现它的内在美。生活中的许多自然现象都可以用数学语言去描述,如水波、云彩的飘动,甚至小小的肥皂泡。丘成桐,这么大名鼎鼎的数学家,竟然研究过那些小小的、不经意的肥皂泡。有人觉得不可思议,但他却觉得“很有趣,特别是它在即将破灭的一刹那,很美丽,它的波形就包含着很深奥的数学原理”。      因此,丘成桐说,数学本身是多姿多彩的,它是一门美的科学。为了培养中小学生对数学的美感,丘成桐在讲授数学课时,总是会给学生讲一些数学家的故事,让他们了解更多“风雨之后见彩虹”的经历;只有感兴趣才能迷上数学学科,才能真正感受与发现数学本身的美。      为了培养学生的数学气质,丘成桐觉得从小进行综合素质的教育非常重要。对于中小学生而言,他以在西方接受教育的经历,认为语文、数学、写作是三门最重要的功课。语言训练有助于提升孩子的表达能力,能在课堂上、活动中自由表达想法和发表意见;数学学习有助于培养推理的能力,这是最有效的逻辑训练;还要有写作的能力,有助于让语言和文字的技巧得到良好的训练。      兴趣、好奇心、洞察力、实干,丘成桐认为,人才成长的过程就是奋斗的过程。      成才不能求快      在中国,有些人把打好数学基础与“奥数”结合在了一起,认为能在“奥数”中取得好的成绩,就一定是数学最棒的。所以,有些孩子从小就走上了学“奥数”、考“奥数”的道路。通过“奥数”选拔上来的学生,真的就能成为大数学家吗?      丘成桐听到这个问题,微微一笑,“竞赛和成才不是直接相关的。我培养的一些学生也曾在‘奥数’竞赛中拿过金牌,有一个在十七八岁就成名了,但30多岁时就开始感到孤独,觉得超越了太多人的想法,路上很难再有陪伴者。”      丘成桐还以自己为例,“普通的数学家,如陈景润、华罗庚,包括我本身,都是到了20多岁时才能做出一些成绩。所以,成才不能求快”。      “‘奥数’培养不出大数学家。”不管社会上刮起多猛的“奥数”风,丘成桐从不附和。他反而看到了中国孩子学习“奥数”背后存在的问题。“中国学习‘奥数’就像是在培养奥林匹克运动员,这样的培养方法局限性很大,只能让孩子学习数学方面的知识,知识面很窄,而且他们用来与朋友交往的时间也很少,这对孩子的成长非常不利。”      丘成桐觉得,要按数学学科本身的规律与人才成长的规律来教数学、学数学。近几年,全国陆续取消“奥数”加分政策,与丘成桐“‘奥数’不应作为升学条件”的观点不谋而合。      看到中国数学发展对整个科技发展所起的重要作用,丘成桐心中有一个梦:回到中国,把更多的精力放到年轻人的培养上,成就更多的华人数学家。他还清晰地记得,自己的导师陈省身当年是如何培养他的,后来为了圆中国的教育事业,从加州大学退休后到南开大学数学所工作。导师的人才培养理念与执着精神也深深地影响着丘成桐。      1984年,丘成桐开始招收中国的博士研究生并亲自指导培养,激发他们对数学的兴趣,教会学生如何领会数学的精辟。1994年,他在香港中文大学建立数学研究所之后,1996年至今,相继在中科院、浙江大学、清华大学建立了数学(科学)中心。举办学术活动,不收取任何报酬,自费主持工作,丘成桐用心血诠释行动。      “做学问一定要跟有学问的人在一起。”导师陈省身的这句话,至今仍时常在丘成桐耳边萦绕。为了成就学生,丘成桐总是找机会让他们参与“大师”的探讨活动,创造更多与高手“过招”的机会。正如丘成桐自己所说的:“让思想在脑海里汇聚,运气与灵感就自然得来。”(记者 吴绍芬)

    • 国学大师饶宗颐获“影响世界华人终身成就奖”

        饶宗颐,著名国学大师,与钱钟书并称“南饶北钱”。他幼承家学,自学成材。早年以治地方史志为主;中年以后兼治四裔交通及出土文献;壮年由中国史扩大到印度、西亚以至人类文明史的研究;晚年则致力于中国精神史的探求。学术范围广博,凡甲骨学、敦煌学、古文字学、上古史、近东古史、艺术史、中外关系史、音乐、词学、经学、潮学、宗教学、文学、艺术学、目录学、简帛学等,均有专著,已出版著作100多种(其中专著逾60种),发表论文1000多篇,诗文集十余种,书画集45种。艺术方面于绘画、书法造诣尤深。      饶宗颐学贯中西,著作等身,荣获国家文化部“中华艺文终身成就奖”、国家文物局等部门“敦煌文物保护特别贡献奖”、香港特别行政区政府大紫荆勋章、香港艺术发展局终身成就奖等。      因在研究和弘扬中华文化做出了卓越贡献,饶宗颐获得由凤凰卫视联合海内外十余家知名华文媒体和机构评选的“影响世界华人终身成就奖”。      家学渊源做学问不肯罢休      饶宗颐字固庵,号选堂,从小便有神童之称的他,没有真正的进学堂读书。出身富裕之家,父亲虽然经营钱庄,但一直执着于学问的追求,这也影响了饶宗颐后来走上学问之道。饶宗颐在父亲遗留下来的庞大财产与大批书籍之间,选择了书籍,“做学问是文化的大事,从古人的智慧里学到一点东西。”饶宗颐坚定自己的选择。      父亲壮年离世,饶宗颐继承其志,不足20岁已完成父亲的遗志,续编《潮州艺文志》,这成为他踏入学术界的第一步。后来,饶宗颐谈道:“我选择了学问之道是正确的。千金易散尽,但学问是不会背叛自己的,而是与时并进的。”      饶宗颐学术研究的范围之广,成果之多,在同时代学者中很少有人能与之相比较。根据饶宗颐对自己学问的归纳,他的学问大致可以分为八个门类:敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学金石学、书画。      以时间来讲,饶宗颐治学所涉及的时代,从上古史前到明清,几乎没有一个时代是交白卷的。他的重要研究成果,史前有关于陶文,先秦有关于易卜、占卜、历算、音乐、楚文化等研究,秦汉有关于五行、职官、道教学、中外交通等研究。魏晋六朝有关于文选学、批评史、梵学与中国文学关系等研究;隋唐有关于武则天、火袄教、变文、吐鲁番文书、敦煌法书、敦煌曲子词、韩愈文等研究;宋元辽金有关于词学、音乐史、《梦溪笔谈》、《说郛》、正统论、港九宋季史料等研究;明清有关于词学、碑刻、中外交通史、绘画史与书法史等方面的研究。      以地域来讲,除我国本土外,还涉及印度文字、西亚史诗、东南亚史;以语言工具来讲,饶宗颐懂梵文、法文、德文、英文、希伯莱文等。      饶宗颐是编录新马华人碑刻、开海外金石学先河的第一人,他是在国际上讲巴黎所藏甲骨、日本抄本《文选》五臣注的第一人;他是利用日本石刻证明中日书法交流并非始自唐朝的第一人;他是讲有关越南历史《日南传》的第一人;他是辨明新加坡古地名及翻译译名,并撰写新加坡前代史《新加坡古事纪》的第一人;他是利用中国古代文献补缅甸史的第一人等等。这些都体现了他在学术研究上开阔的国际视野。饶宗颐既注重中国历史文化和典籍在海外流传的各种形态的研究,又对其在中国历史文化的源头不懈求索。在1956年《敦煌本老子想尔注校笺》中,将伦敦所藏这部早期天师道思想秘籍公诸于世,并作出笺注,从而引发了当年欧洲学界对中国古代道教研究的热潮。      饶宗颐是第一个把古印度河谷的图形文字与汉语系材料进行比较研究的学者,他发现这种不明语系的图形文字竟然与中国古代的陶文、甲骨文有着许多类似的迹象,为揭示该古老文化演进秘密和中印文化交流历史开辟了新途径。他又比较屈原《天问》与印度、伊斯兰古文献,发现“发问”文学在不同文化中都有存在,进而提出文字人类学和文学人类学的新课题,主张把史学研究的视野扩展到整个人类所创造的文化上来。因为他了解本民族文化、也了解他民族文化,因而他既不盲目自大,也不妄自菲薄。      “我每天都生活在问题之中,做学问的人不肯罢休,就是能不断发现问题。老东西再看有新问题,新东西也有问题。有了问题我就要研究,就要把学问做下去。而且我不相信权威,治学是没有权威的,那些所谓权威的东西也存在着不少的问题。”正是由于有着这样的思想,饶宗颐的学术有一点是大家公认的,那就是他长于开风气、出奇兵,在许多陌生的领域开荒播种,在不断的治学中,破土发芽,茁壮成长。      独步中华学术与艺术兼修      提起饶宗颐,必须要提到他的艺术,因为在近代学者中,极罕见像他这样以学者兼而为艺术家的突出人物。“我对已经在艺术上取得的成绩并不满足,因为我还有潜力可挖,希望接下来能腾出更多时间发挥我的艺术潜能。”      饶宗颐的书画艺术秉承了中国明清以来文人书画的优秀传统,充满“士夫气”,是当今社会难得的“学者型”书画艺术家,他的山水画写生和人物白描,独具一格。他的国画题材广涉山水、人物、花鸟,有传统流派的摹仿,有世界各国的风光写生,更有自成风格的创作。书法方面,植根于古文字,而行草书则融入明末各家豪纵韵趣,隶书兼采壳口、汀洲、冬心、完白之长,自成一格,真草隶篆皆得心应手,从大幅中堂、屏条、对联到方寸空间小品,风格多样,而沁人心扉的书卷洋溢于每件作品之中,是名副其实的文人书画。饶宗颐的书画早年常被他的学术光华所掩盖,但如今已为世人所共知,他的作品更成为书画收藏家所追逐的对象。饶宗颐先后举办过多次书画展,出版了多册书画集,每次无不引起轰动,引来赞誉一片。93岁那年,饶宗颐还远赴澳大利亚举办书画个展,于弘扬中华文化,推动中外文化交流厥功至伟。有学者评价他,中国文人画家所追求的最高境界,才气与学养、阅历与功力,缺一不可,饶宗颐已达到了这一境界。      90多岁的高龄,对于饶宗颐来说,从来都不是绊脚石,他对书画艺术探索的脚步就没有停止过。2006年,91岁的饶宗颐在《敦煌研究》第100期发表《中国西北宗山水画说》,独到地提出了中国山水画“西北宗”论。他以比较的视野,从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发,通过探讨古代的“地中”观念,确定了“西北宗”论的艺术地理区域,即陇坻(今陕甘宁交界地区)以西的大西北地区。在历史上,大西北自古即为华夏和西戎交汇、交锋的广阔地域,是中外文化交融和碰撞的大熔炉。饶宗颐从汉唐以来的文化脉络,梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿,犀利地指出:明清以来书画理论中的视野局限,即董其昌所创的山水画“南北宗”论,并不能涵盖包括大西北在内的中国山水的风景世界。饶宗颐通过旷远、窎远、荒远“新三远”的艺术气魄,指出:传统“三远”的平远、高远、深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技法的基础上,提出了新皴法,“叠经试写,以为可用乱柴、杂斧劈及长披麻皴,定其轮廓山势,然后施以泼墨运色,以定阴阳。用笔宜焦干重拙,‘皴当纯以气行’”。饶宗颐不仅在理论上系统地阐述了中国山水画“西北宗”论,更是身体力行地参与到了中国山水画“西北宗”论的艺术实践,创作了以《西岳》等为代表的一系列传世佳作。      饶宗颐独树一帜的中国山水画“西北宗”论,极大地拓展了中国山水画的艺术表现领域,弥补了明清以来传统绘画理论和创作实践的局限与不足,为中国传统山水画的现代转向开辟了广阔的艺术空间。      除了书画,饶宗颐在音乐上也有着一定的造诣。音乐文学以及中国音乐史的研究,是饶宗颐的重要学问领域,建树甚多。然而,他不仅是一个音乐史方面的学者,还是一个资深的古琴家。也许是早年研究词曲音乐的关系,饶宗颐对于古琴艺术渐渐入迷,50年代从岭南古琴名家容心言先生那里学习指法,终有所成就。并对琴谱、琴史产生研究兴趣,最重要的研究成果就是《宋季金元琴史考述》,此文可谓中国近现代第一部系统论述古琴艺术发展的断代史,发表后为海内外学者和古琴家所传诵。      “世界因你而美丽——影响世界华人盛典2014-2015”颁奖礼将于4月3日晚在清华大学新清华学堂华美登场。凤凰卫视及凤凰网会通过卫星和网络向全球播出。届时,联合主办媒体和机构北京青年报、中国新闻社、新加坡联合早报、明报、南方报业传媒集团、凤凰卫视及凤凰网、星洲日报、旺旺中时媒体集团、香港文汇报、世界日报(北美)、亚洲周刊、侨报、欧洲时报、清华大学的代表将齐聚现场,向获奖人提问。

    • 一位60岁洛阳老师和七个娃的进城梦

        博爱县寨豁乡大底小学位于该县山区寨豁乡大底村,全校共有一位教师和七名学生。今年年满60岁的葛堂财是七名孩子的唯一教师。   今年4月初,葛堂财老师即将退休,乡里会调来一位新老师继续在大底小学执教。退休前,葛堂财老师有个带从未走出大山的学生们进城去看看的心愿。爱心人士得知后,3月29日,驱车将老师和学生接到焦作市区旅游参观,度过了美好的一天,实现了他们的进城梦。□东方今报记者 成安林/文图   【心愿】想带孩子们去山外看看   3月29日上午,东方今报记者随同爱心人士从焦作城区驱车一个多小时,沿着盘旋的山路,来到博爱县山区寨豁乡大底村。一下车,大底村的村民热情地凑上来说:“你们是来接老师和学生进城的吗?”   爱心人士微笑着点头示意。村民带路把他们送到学校门口。爱心人士推开了大底小学锈迹斑斑的大门,听到教室里传来葛堂财与学生们说话的声音。原来,葛老师怕第一次离开大山,进城的学生们出现意外,在给孩子们上安全教育宣传课。   见爱心人士和记者到来,葛老师和学生们热情迎接,学生们露出了欢悦的笑容。记者看到,教室内摆放着七张书桌,六名学生身着干净的衣服,背着书包,期待一天旅行的起航。   教学楼附近,一个几乎废弃的乒乓球案是该校唯一的体育器材。教学楼的一侧,一个半米高、5米宽、15米长的水泥台就是学校的操场了,平素里,学生们的体育课和课间游戏大多是在这里进行的。   葛老师,今年60岁,博爱县寨豁乡大底村人,至今已在七尺讲台上从教近40年。2010年秋,曾在南田院小学、汉高城小学任教的葛堂财转至大底学校任教。   葛老师告诉记者,大底小学最辉煌时,曾有3个班,3个老师,50多名学生。后来,有条件的学生慢慢到条件好的学校上学了,教师也一个个地走了。目前,完全由他一个人教授着《语文》《数学》《思想品德》《安全教育》《文明礼仪》等5门课程,他一个人融课程教师、班主任、生活老师、体育老师、思想品德教员等于一身。由于学生少,学校只保留一个教室进行集体统一授课教学,年级有一年级、二年级、学前班3个班级,学生有7名,其中一年级2名,二年级2名,学前班3名。这些学生中,年龄最小的4岁,最大的8岁。   【圆梦】第一次进城 孩子们手舞足蹈   葛老师从教近40年,今年4月初即将退休。退休前,他有个带着从未走出大山的孩子进城看看。葛老师说,大底村地处大山深处,十分偏僻。在这儿上学的孩子们,家庭条件一般比较艰苦,几乎没离开过大山。这次爱心人士特意开车来接他们去焦作市区旅游,真是太感谢了。   “孩子们出发了,叔叔阿姨带你们去焦作看美景、吃大餐。”爱心车辆发动,葛堂财对学生们说。   经过一个多小时的车程,爱心人士带领学生们来到了焦作影视城。对于这些从未走出大山的学生来说,完全被眼前宏伟的宫殿所吸引,一下车就撒欢了,东看看,西瞅瞅,不停地观摩这影视城的一景一物。对于平日里只能在电视上才能看到的影视拍摄场景,学生们十分好奇,通过一幅幅影视拍摄剧照,了解到原来电视剧就是这样拍摄出来的,一路下来,惊奇声不断。影视城也特意为学生们准备了历史剧目《屈原》《霸王别姬》等节目,使小朋友们游玩的同时了解到了一些成语故事典故和历史知识。   学生们看到身着“皇上”、“皇后”衣服的游客们,眼珠子不停地盯着看。在爱心人士的协调下,学生们与“皇上”、“皇后”合影留念了。   时值中午,爱心人士带领学生们来到一家大酒店就餐。一盘盘美味的佳肴、可口的饮料,孩子们吃个不停。饭间,其他爱心人士得知后,赶到酒店内,为孩子们捐赠了学生用品、零食等。   午饭后,孩子们在餐厅内的小型舞台上手舞足蹈。之后,爱心人士带领孩子们来到焦作绞胎瓷工程研究中心,见识绞胎瓷表里如一的品质,了解焦作的历史文化。“我希望自己能成为像绞胎瓷一样,表里如一的男子汉。”学生葛志郜说。   在政二街恒大水果超市,超市老板为老师和孩子赠送了火龙果、香蕉、橘子等水果。和平街某爱心影院,还为他们准备了水果和饮料等。18时许,学生们结束了一天的旅行。   在山区教学近40年,葛堂财从一个年轻小伙到现在年过半百的老人,把自己奉献给了山区教育。他的学生有的考上了大学,有的进了机关,有的经商办企业,也有的当上了教师。他退休前的唯一愿望,在爱心人士的帮助下,得以实现。   “看到孩子们玩得这么高兴,我心里无比的喜悦。”葛堂财说。

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